對于天人合一思想，國人再熟悉不過，其發(fā)端于我國古代傳統(tǒng)哲學(xué)，實際上是一種樸素的生態(tài)發(fā)展觀，但在當(dāng)下現(xiàn)實社會中，有幾人能真正領(lǐng)悟其真諦？又有幾人真正在踐行？相反，在歐美工業(yè)化社會卻早已深入人心，落到了實處。 

    生態(tài)旅游（Eco—tourism）是指到觀光地或到具有特殊的自然或生態(tài)特點的地區(qū)進(jìn)行的旅游活動或為促進(jìn)這種旅游所提供的服務(wù)。換言之，生態(tài)旅游是以生態(tài)學(xué)為原理、利用某地自然優(yōu)勢，開展游憩活動并保持其生態(tài)平衡，實現(xiàn)保護(hù)、利用、增值、保護(hù)的良性循環(huán)的旅游活動。生態(tài)旅游是以生態(tài)介紹促進(jìn)旅游，又通過旅游，增長生態(tài)知識、促進(jìn)環(huán)境和諧的旅游。

    習(xí)近平曾于2014年9月，在與50多個國家的嘉賓及專家學(xué)者座談時，就優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想古為今用問題，一口氣列出了15個治國理念。其中第一個理念就是：道法自然，天人合一。

    二十世紀(jì)是人類發(fā)展史無前例的時代，高度發(fā)達(dá)的工業(yè)革命給我們的物質(zhì)生活帶來了極大的舒適、便捷和富足，同時，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步、商業(yè)繁榮并存的是環(huán)境污染，資源耗竭、人口膨脹、生態(tài)退化。我們在無節(jié)制的消費(fèi)、無顧忌的糟蹋、種種不利于持續(xù)發(fā)展的生活方式，生產(chǎn)方式、甚至休閑方式、游憩方式正日復(fù)一日地加重地球的負(fù)擔(dān)，破壞賴以生存的資源。即使在出行游玩中也不例外，結(jié)果便是哪搞旅游哪遭殃、哪有游人哪骯臟，開發(fā)一處風(fēng)景等于破壞一處環(huán)境，發(fā)現(xiàn)美成了蹂躪美。

    縱觀古今中外，我們所看到的生態(tài)保護(hù)與開發(fā)，在歐美已成為一種休閑和旅游方式；在我國古代卻早已成為一種生存、生產(chǎn)和生活方式。西方生態(tài)理念在當(dāng)代已植入人們的腦髓，那就是：把資源留給下一代，永續(xù)利用，不損害下一代人欣賞；而我們顯然已經(jīng)落后，我真心希望古代先哲的“道法自然、天人合一”思想，在我們這一代能夠弘揚(yáng)和升華，不僅是資源的永續(xù)，而是生命的永續(xù)。